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              古代清朝墓葬做風水的青銅鏡(古代墓出土的青銅鏡一般有兩個嗎)

              1.古代墓出土的青銅鏡一般有兩個嗎

              龍鳳紋青銅鏡

              一般銅鏡在鑄造時,多采用“開放式”和“合鑄式”兩種方法。“開放式”就是只有一塊鏡范,無注口和注溝,鑄造時鏡范平放,由上傾入溶液。在考古發掘中經常見到的是“合鑄式”,即每鏡有兩塊陶范,鏡背范上雕刻花紋,中央刻有鑄鏡鈕的凹部,并用與范同質的粘土作一短細的棒形的“沙芯”,橫嵌在鏡范的中部。鏡面范刻成凹形平面,然后將兩范合而為一。鑄鏡時將注口向上直立,慢慢注入銅溶液,待溶液冷卻后,取出鑄造好了的鏡子,經過研磨就可以鑒容了。

              在春秋戰國時期,還出現過細膩精美的樓空花紋銅鏡。這種銅鏡是采用分鑄的方法,把鏡面和鏡背紋飾分別鑄造,再夾合在一起。這種復合銅鏡,戰國以后就基本絕跡了。清乾隆年間,宮廷造辦處對宮內收藏的古鏡正面多進行了處理,以達到重新鑒容的效果。其中一部分古鏡面就采用了復合的方法,重新鑄一鏡面,研磨好后,再粘附在古鏡正面。當然這種復合鏡與春秋戰國時期的復合鏡還是有著很大區別的。

              我國古代工匠在生產實踐中,對冶煉和鑄造銅鏡的技藝不斷地進行總結。早在《周禮·考工記》中就記載了制作銅鏡的合金比例:“金錫半謂之鑒隧之齊。”即銅50%,錫50%,是鑄鏡的合劑。這篇寶貴的文獻,多數學者認為是戰國時期的著作,但應該說也包含了商周以來青銅器鑄造經驗的總結。

              戰國以后,工匠們更是不斷探索、實驗。根據近代學者們化學分析,各種銅鏡的合金成分,因其出產地域和時代的不同,銅和錫的比例有很大的差異。從戰國開始,銅鏡合金中普遍含有鉛。鉛加入合金后,使銅鏡鑄造的質量得到了提高:鉛使得合金溶液在鑄范中環流得特別良好;鉛可使鑄出品的表面異常勻整;可以利用鉛在凝冷時不會收縮的特性,使鑄造出來的鏡背花紋特別整齊清晰;鉛可以減少銅、錫合金溶解時極易發生的氣泡,避免砂眼等毛病的產生。

              漢代透光銅鏡的發明是鑄鏡工藝的又一里程碑。透光鏡發明于西漢時期,外形與普通鏡一樣。但當光線照在鏡面上時,鏡面相對的墻上,會反映出鏡背花紋和銘文的影像,古人稱之為“幻鏡”。中國古代學者早就發現了透光鏡的透光效應。《太平廣記》記載:隋王度所得到的古鏡“承日照之,則背上文畫墨入影內,纖毫無損”。宋代周密《云煙過眼錄》、沈括《夢溪筆談》、金代麻九疇《賦伯玉透光鏡》詩、明代郎瑛《七修類稿》、清代鄭復光《鏡鏡(鈴)癡》等,對透光鏡都有記載和研究。解放以后,首先在上海發現了兩件透光鏡,并經上海交通大學研究復制成功,終于揭開了“幻鏡”之謎。研究表明,銅鏡透光是銅鏡在冷卻和加工研磨鏡面的過程中產生的內應力所致。在鑄鏡時,鏡薄處先冷,厚處后冷,而銅的收縮性大,使鏡面各部分出現了與鏡背圖文相對應的凸凹不平和曲率差異,從而造成了圖文雖然在背面,鏡面卻隱然有些跡象。所以一經日光照射,背面的紋飾就會反射出來。

              2.青銅鏡的介紹

              青銅鏡是一種古老的由青銅所制的使用器物,也是精美的工藝品。目前發現最早的青銅鏡,是距今4000年左右齊家文化墓葬中出土,直徑6厘米,厚0.3厘米,鏡面有光澤,鏡背中央有一個橋形鈕,未施紋飾。據史料記載,自商周時代起,古人就用青銅磨光做鏡子,光亮可照人,背面雕有精美紋飾。到戰國時已很流行,漢、唐時更加精美。

              3.古代什么銅器能使鏡子貼上而不落

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              銅鏡就是古代用銅做的鏡子.銅鏡,又稱青銅鏡.中國收藏家協會會員周新國先生《武陵藏珍》記載:遠古時期,人們以水照面,銅器發明以后,以銅盆盛水鑒形照影.《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中,提到過古人“鑒于水”.《說文·金部》釋“鑒”為“盆”,因此可以說盛水的盆(鑒),就是最早的鏡子.隨著合金技術的出現,開始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史.銅鏡一般制成圓形或方形,其背面鑄銘文飾圖案,并陪鈕以穿系,正面則以鉛錫磨礪光亮,可清晰照面.齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡,造型、裝飾均較原始,應是目前考古資料中所知最早的一面銅鏡.商、西周和春秋時的銅鏡,都有零星發現,戰國始盛行,產量大增.到漢代,由于日常生活的大量需求,加之西漢中葉后經濟飛速繁榮,銅鏡制作產生了質的飛躍.所制銅鏡工藝精良,質地厚重,鏡背銘文、圖案豐富多樣.后經唐宋時代兩次發展高峰,到明清時期,隨著近代玻璃的誕生,銅鏡逐漸淡出歷史舞臺.

              銅鏡又是精美的工藝品.它制作精良,形態美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是我國古代文化遺產中的瑰寶.上古的鏡,就是大盆的意思,它的名字叫監.《說文》中說:“監可取水于明月,因見其可以照行,故用以為鏡.”在三代之初,監都是用瓦制成的,所以古代的監字是沒有金字旁的.到商代初年的時候,開始鑄造銅鑒,后來鑒字也有了金字偏旁.商周時期,雖然有銅鑒,但是瓦鑒依然通行.到秦朝時期,才開始鑄造銅鏡,因為鏡的適用優于鑒的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鑒了.秦漢以后,鏡的使用更加廣泛,鏡的制作也更加精良.它的質料包括金、銀、銅、鐵等,以銅最為多,也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的.隋唐以來,還有帶柄的、四方的,各種花紋應有盡有.直到明代末期,開始有以玻璃為鏡子的.清代乾隆以后,玻璃開始大興于民間.直至民國初年,少數邊遠地區還有以銅為鏡子的.

              鏡以秦為較古,然而秦鏡流傳到今天的,都是出土之物,傳世的都不可得到.因為古代,死人用鏡贈于殮者,即用鏡殉葬,取其炤幽冥的意思,時代沿襲成為風氣.因此古代的名鏡大多入土.可是古鏡銅質好的,入土多年,都不會失去其良美的質地.因此幾千年后,仍可以看到古人的偉器.

              批量鑄鏡雖然開始于秦朝.但是真正的秦鏡實際上卻難以得到.因為秦朝短促,產物也有限,而且,殉葬的風氣也不比后朝,所以現在所得到的最古的鏡大多是漢朝的產物.漢鏡的制作極為精巧,且多有嵌鑲珠寶的.銘文大多為十二辰,大概是取其自我勉勵的意思.尚方的御鏡尤其多,所以出土的古鏡,澤漆光明、花紋明麗、勻凈無疵、字劃清晰、筆勢縱橫.漢代的銅鏡都有銘文,其銘文都是吉祥語句,如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等.鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等,不可盡數.大概都用銘文或者作者為其取的名字.只有唐代時制有透光鏡,鏡背的字迎著太陽或燈光時,都可以明顯地映射于墻壁之上.

              4.風水學中對太極八卦青銅鏡是如何描述的

              銅鏡具有照煞、驅邪、鎮宅、除疾病和藏風聚氣之功效,鏡乃金水之精,內明外暗,古鏡如古劍,若有神明,故能辟邪魅忤,凡人家宜懸大鏡,可辟邪魅,銅鏡無毒,主治驚癇邪氣,小兒諸惡,辟除一切妖邪。

              因此,古人常于居室中置放一面銅鏡,用銅鏡常照面,人的精神就不會飛散,邪氣就不能侵人人體,而且銅鏡還具有統攝、培固人的精氣之作用,同時又可調節時空、氣場之功效。太極八卦青銅鏡的主要用途是招財進寶、鎮宅化煞。

              太極八卦青銅鏡正面為八卦圖案,鏡面有兩種,球面凸起或為凹進,凸面鏡多用于“鎮宅化煞",在適當的位置懸掛凸面鏡可消解外部環境和內在因素造成的住宅中的不良氣場,使家人平安健康,免遭災殃。凹面鏡多用于聚集財氣,增助財運。

              5.有關青銅鏡的背景 傳說

              根據史料載,我國古代夫妻雙鏡成對使用。

              自漢代以后,常用銅鏡作為男女愛情的信物,生前相互贈送,死后隨葬。 細觀此面“破鏡重圓”鏡,鏡圓寓意花好月圓,美滿幸福;飛鹿與飛馬的粗獷代表男方官祿的亨通與騰達;鳳凰與孔雀的柔美代表女方的華貴與美麗;12只蜜蜂花卉相偎相依,象征夫妻愛情甜蜜,富貴安逸;蛙(同娃)鈕居中,長尾飄逸,寓意子孫長延萬代。

              自商周時代起,古人就用青銅磨光做鏡子,光亮可照人,背面雕有精美紋飾。到戰國是已很流行,漢、唐時更加精美。

              銅鏡的“銅”與“同”諧音,“鞋”與“偕”諧音,合為“同偕到老”,寓意恩愛夫妻白頭到老。 從“同偕到老”一詞不難看出:古代恩愛夫妻把精美銅鏡的完整與不朽視為忠貞不渝的愛情,并作為愛情信物使用到老。

              整面銅鏡直置墓地,寓意白頭到老,世代相傳的墓葬做法也就隨之成為一種墓葬習俗。現代墓葬時,仍要為死者佩穿一雙很講究的鞋子,這就充分的印證了這一習俗。

              隨著戰亂以及青銅工藝的失傳、科技的發展以及其他飾鏡取代銅鏡,墓葬習俗也隨之而減,而今的墓葬中沒有鏡子,也就不足為奇了。與此同時,人們也很少提及“同偕到老”一詞。

              從“破鏡重圓”到“同偕到老”,都印證了古代恩愛夫妻以銅鏡作為愛情信物,白頭到老的事實。由于戰亂等原因而分離的恩愛夫妻,多以鏡為證,以求他日重逢時破境重緣。

              然而,客死他鄉未能破境重緣者,則只能各自半鏡而葬了;后者找到先逝者時,則鄰墓分葬了;真正破鏡重緣的,也就“破境重圓”,隨墓而葬了。 中國在什么時代開始鑄造和使用銅鏡,古史中記載了許多傳說。

              《軒轅黃帝傳》說:“帝因鑄鏡以像之,為十五面,神鏡寶鏡也。”又《黃帝內傳》說:“帝既與西王母會于王屋,乃鑄大鏡十二面,隨月用之。”

              《玄中記》說:“尹壽作鏡,堯臣也。”正如把一些發明創造歸功于黃帝一樣,古人也將銅鏡的使用說成起始于黃帝。

              這些傳說雖然不足為憑,但它卻把我們的探索帶到了一個古老的年代。黃帝時期正處在我國原始社會解體的時候,距今約5000年,尹壽作鏡的傳說則要晚一些。

              1975年和1976年甘肅廣河齊家坪和青海貴南承馬臺的齊家文化墓葬中先后出土了兩面銅鏡,一下把傳說和實際的時代拉近了。據碳14法測定,齊家文化的年代約為公元前2000多年,距今約4000多年,屬原始公社的解體時期。

              由此可見,齊家文化銅鏡應屆銅鏡的初起形式,已距銅鏡的始鑄年代不遠了。 銅鏡多為圓形,方形次之。

              唐宋時期,隨著鑄造技術的發展,銅鏡打破了過去傳統的圓形和方形的制式,根據使用、裝飾等的要求,鑄造出了帶手柄鏡以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圓角方形、亞字形、云板形、雞心形等銅鏡。至于宋代受祟古風尚的影響,鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡,更具時代風格。

              中國古代銅鏡的大小千差萬別,但大體可分為大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3厘米~8厘米,它們均小巧輕薄,用绹繩系于腰間,隨身攜帶。

              中型銅鏡尺寸在10厘米~39.4厘米,它們多厚重精美,使用時或懸掛在墻壁上,或置于鏡臺上,用畢還有考究的鏡奩存放。晉朝畫家顧愷之在著名的《女史箴圖》中,對使用銅鏡有著細致的描繪:畫左邊坐著一個男子,對著一座鏡臺,后面一位婦人拿著梳子替他梳頭。

              右邊還有一個男子,正在微仰著頭,對著另一面鏡子,鏡子里映出其面目。畫中鏡臺為落地式,支桿插入鏡鈕中,鏡臺中部尚有托盤。

              人物身旁放置有鏡奩等物。1986年江蘇省在文物普查成果展覽中,展出了一面漢代銅鏡,其鈕中插一銅質支架,與顧愷之《女史箴圖》中的鏡臺是一樣的。

              由于這類鏡臺形體小,所以常用貴重材料制作,三國至南北朝的文獻中就記載有“純銀鏡臺”、“玳瑁細鏤鏡臺”、“玉鏡臺”等。還有一種放置于桌案上用的鏡臺,工藝效果特別考究,但時代偏晚。

              因為宋以后,坐具較前增高,一桌二椅的陳設漸次定型化,出現了高鏡臺這種家具,類似近代的梳妝臺,鏡子用架固定擺放在上邊。大型銅鏡,就是我們所說的穿衣鏡,多是皇宮和王侯顯貴家中的陳設。

              古史中關于這類銅鏡的記載很多,最容易使我們聯想到的是《戰國策·齊策》中的鄒忌諷齊威王納諫的故事。文章開頭便說:“鄒忌修八尺有余,身體昳(音yi)麗。

              朝服衣冠窺鏡……”鄒忌穿好衣服,戴好帽子,對鏡打量自己的形貌。據記載秦咸陽宮曾有大方鏡一塊,寬4尺,高5尺9寸。

              魏晉到隋唐間,也曾鑄造特大的銅鏡。晉滅吳之后,有一位大文學家陸機由吳入洛,在仁壽殿前,也看到一座大方銅鏡,高5尺多,寬3尺3寸。

              人站在院子里,就能把全身都照得非常清晰。后來又有一個在北方稱霸的胡人石勒,他宮里安放著一座大鏡,直徑足有二三尺,下面有純金盤龍雕飾的座子。

              隋煬帝在揚州迷樓過著荒淫無恥生活的時候,有一個佞臣叫王世充,因為進獻了一座銅鏡屏,討得煬帝的歡心,被提拔到江都通守的重要職位。唐中宗李顯,在他做皇帝的時候(公元706年一709年),也曾命令揚州的鑄鏡工廠,鑄造方丈大鏡,另制作一根銅柱,嵌上許多金花銀葉,把這方丈大鏡安頓在樓上置于宮苑中。

              中宗騎著一匹駿馬,對著這座。

              6.青銅鏡在哪個朝代開始有的,又在哪個時期沒有的 ,帶十二生肖的青銅

              最早的青銅鏡1975年齊家文化墓葬中出土的,齊家文化大概早于公元前20世紀,可能和早期的夏文明交叉!距今4000多年。

              到了清代因為玻璃鏡的大量輸入,漸漸青銅鏡被玻璃鏡所取代,至此青銅鏡完成了他悠久而燦爛的使命!

              生肖是用于紀年的一套符號,是古代天文歷法的一部分,也是人們普遍認同的生肖歷法。生肖到了南北朝已被普遍使用,我們每個人都有自己的生肖屬相,它滲透到了我們的生活之中。雖然生肖涉及面十分廣泛,紀年歷法、陰陽五行、宗教信仰都與之有著密切的關系,但驅鬼避邪、平安吉祥是它的一個永恒主體。生肖出現在青銅鏡上,也是從南北朝開始的,到了隋代進入了它的成熟期。

              7.古代為什么用銅做鏡子

              在冶煉技術低下的時候,銅的煉制提取是最方便的,所以中國最早出現的金屬是青銅,

              在金屬的價值上銅比金和銀廉價的多。

              在銅和鐵之間 ,銅比鐵更軟,更容易塑形,也更容易打磨和刨光。

              其實古時候已經可以提煉很純的水銀了,但是沒有辦法將水銀攤平后保存,而且水銀極容易中毒。其實銀打磨拋光后也是可以當鏡子的,但是銀極容易氧化發黑,同時使表面變得毛糙。

              銅使用時間長了也會發生氧化,但是相比較鐵和銀,速度要慢一些,為了保證銅鏡的使用,民間有專門打磨銅鏡的手工師傅。

              綜合了各種利弊之后,古人選擇了銅作為鏡子的原料。當然這只是有錢人家才能用得上的,普通百姓還是依靠水里的倒影才能看到自己的樣子的。

              古代清朝墓葬做風水的青銅鏡

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